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  • 观世音菩萨——圣严法师

    等阿弥陀佛涅盘入灭,实在尚有一个无法可数其年代的时间距离,足徵观世音菩萨的悲愿,与地藏王菩萨相当。地藏誓愿「地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提」。观音救世,则选择在无量寿佛之后方成佛道,不像一般的...

    佚名

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  • 体悟世间无常 珍惜出家暇满身

    不动如来为菩萨时,本所修行立弘誓愿:我当所在生处初生之时,若不出家,则为欺诳十方诸佛。如是舍利弗,是诸菩萨应随顺学,若佛出世,若不出世,一切生处皆悉决定舍家出家。何以故?而诸菩萨最胜利益,所谓出家。...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 金刚上师达真堪布略传

      在法王如意宝面前,达真堪布发下誓愿:为了能让无数汉地众生修持佛法,无论面对何种违缘与障碍,自己都不会退缩、不会动摇,并会时时刻刻祈祷法王,刹那间都不离开法王,一定帮助更多的汉地众生解脱,帮助...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21491477173.html
  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    霞惹瓦菩提道次第》、《温萨大师全集》、《胜道根本颂释》等传经诵授。继在冬季里,昼夜勤阅所有各派许多大德的清净行传,以此对于各宗教法及诸大德,生起随学其法的信心,并发誓愿行持如诸大德净行风范,不断增长向往...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 从《净土三经》看极乐净土信仰中“伦理善”的位置

    名念佛,都能往生净土的同时,把净土教建构成为符合伦理善的宗教。如印光大师说:“唯念佛求生净土一法,专仗弥陀宏誓愿力。无论善根之熟与未熟,恶业之若轻若重,但肯生信发愿,持佛名号,临命终时,定蒙弥陀垂慈...

    温金柯

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  • 映照安史之乱的唐代民间弥勒信仰实物

    “众生死尽”。在此之时,“天台中山有一师”“普令弥勒下界,救诸苍生”,使众生行善而得免灾祸。在经中,弥勒的职能乃下世解除众生在现实生活中遭遇的厄难。众生既不是誓愿上升兜率天,又非希望值弥勒下生而听...

    张子开 张琦

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  • 归义军期敦煌寺院的迎送支出

    19S.5981〈智严巡礼圣迹愿文〉是鄜州开元寺智严往西天求法,归途在莫高窟誓愿:「用酬往来道途护卫之恩.」皆在在透露出来往於道上的使人或求法僧,需承担极大的风险,及其希望借由发愿,修功德等方式祈求...

    罗彤华

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  • 和谐社会与佛学——论建立“强伦理模式”普世伦理

    这种心的圆满,说白了就是意识张力极低的一种状态,他首先需要有独特的世界观和伦理道德基础,概括起来就是要有“无我、仁慈、誓愿普渡众生”这样的高尚品德。这里,我们毋须再去求证这其中的关系,我们已经可以初步...

    青云子

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  • 虚云和尚传奇

    后,暖气复生,不然,就会冻死雪中。这是老和尚的第二难。按这位乞丐自称姓文名吉,来自五台山,劝老和尚路远天寒,不必拜香。老和尚说:“誓愿早定,不问年月远近,一定拜到底。”后来到了五台山,才知道那位乞丐,...

    不详

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  • 白话—印顺导师之成佛之道

    殊胜功德,故我等众生应当从自心中誓愿尽形寿皈依佛法僧三宝,以至诚心修种种供养,来供养佛、供养法、供养僧,并且时刻不忘,三宝种种殊胜利益之功德。这种从自心皈依是最为尊贵、最为殊胜的,因为我们皈依三宝所得之...

    宏正法师

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